Культура отмены продолжает быть частью современной жизни, обретая новые и более глобальные формы и негативные последствия для тех, кого она затрагивает.
Как понятие культура отмены появилось и закрепилось в лексиконе на протяжении последних 10 лет. Социальное движения #MeToо и, позднее,
социально-политическое движение Black Lives Matter сыграли ключевую роль в формировании этого феномена.
Культура отмены это форма осуждения, преследования и остракизма, практикуемая чаще всего в онлайн пространстве, целью которой является бойкотирование субъекта, подозреваемого в аморальном и неприемлемом поведении, высказывании или поступке.
Многие рассматривают культуру отмены, как одну из форм антисоциального поведения и буллинга и как проявление стадного инстинкта.
Канадский психолог Джордан Питерсон говорит следующее о культуре отмены:
«Философия, на которой основана культура отмены, утверждает, что основной мотивирующий стимул и организующий принцип западной культуры — это власть.
Власть — это что-то вроде способности использовать силу, чтобы заставить других действовать против своих собственных интересов или против того, что они бы выбрали свободно. Это антитеза обдуманных переговоров. Если у меня есть власть над тобой, это означает, что я могу заставить тебя подчиниться моей воле, а не договариваться с тобой о нашей общей воле или помогать тебе следовать твоей.
Та культурная война, в которой мы сейчас находимся, направлена против философии, утверждающей, что именно такая власть формирует наши социальные отношения. И если вы верите в это, то этого делать не следует, потому, что это абсурд и антитеза правде, потому что это совершенно не то, что структурирует наши социальные отношения, а аномалия в том, как они устроены.
Если вы верите в это, то считаете, что индивиды — это лишь рупор их групп, и их групповая идентичность выгодна им, потому что она позволяет им больше выражать свою власть и сохранять свой статус.
Если вы так думаете, то между людьми нет диалога, есть только борьба между группами. Зачем вам давать кому-то, кто не в вашей группе, возможность говорить или существовать? Из этого следует что они просто ведут свою «властную игру», также, как и вы, и это битва всех против всех, и вы хотите, чтобы ваша властная идентичность победила.
Таким образом, культура отмены является логическим итогом этого рассуждения. Вы не вступаете в диалог со своими оппонентами, потому что вас как индивида нет, есть только групповая идентичность, выраженная во власти. Таким образом, вы не можете вести рациональный диалог, пересматривать свои “аксиомы” и приходить к договоренностям».
Британский журналист и автор книг “Манифест Еретика: Эссе о Невыразимом” и “Право на Грабеж” Брендан О’Нил проводит параллель между культурой отмены и охотой на ведьм — преследованием людей, которых подозревали в колдовстве и инакомыслии, в особенности, в XV — XVII веках на территории Западной Европы.
Пониженная способность переносить противоположное мнение является маркером последних лет. Статистические данные говорят о нарастающем расколе, в особенности, на почве социальных и политических убеждений, таких как доверие институциям, иммиграция, расовые вопросы, темы гендера и сексуальности, и прочих.
Результатом чрезмерно удобного образа жизни и окружающей среды, в особенности, на Западе, является эмоциональная хрупкость.
В своей книге “Как Пеленают Американский Разум” социальный психолог Джонатан Хайдт и журналист Грег Лукьянов рассматривают проблему эмоциональной хрупкости среди студентов американских либеральных университетов.
Хайдт и Лукьянов считают, что молодое поколение привили тремя Великими Неправдами: "То, что тебя не убивает, делает тебя слабее", "Всегда доверяй своим чувствам" и "Жизнь — это битва между хорошими и плохими людьми".
Эти идеи основаны на когнитивных искажениях — обобщении, эмоциональном рассуждении, и черно-белом мышлении, являющимися маркерами таких психических заболеваний, как депрессия и тревожность.
Все это приводит к эмоциональной незрелости и неумению справляться с трудностями.
Удобство и комфорт, которые вносят в жизнь технологии, также напрямую влияют на аффективную толерантность — способность испытывать не только положительные, но и отрицательные или дискомфортные чувства.
Мгновенное вознаграждение и задействование дофаминовых путей без применения каких-либо усилий — алгоритм, на котором построено подавляющее большинство социальных сетей и платформ, делает нас зависимыми от удовольствия и фобическими по отношению к негативному и даже нейтральному опыту, например, переживанию скуки или бездействия.
Проблема эмоциональной хрупкости приводит нас не только к социальным и политическим разногласиям, но и к потере важнейших навыков, лежащих в основе межличностного общения, что в итоге приводит к растущему уровню одиночества и социальной изоляции, депресси, тревожности, и других психических расстройств.
Когнитивное искажение, вызванное эмоциональной хрупкостью, отрывает индивида, а затем и группы, от ценностей, необходимых для построения здорового и прогрессивно развивающегося общества, способного вести дискуссию и создавать новые решения.
Культура отмены не только разъедает культурные, социальные и политические пространства, но и напрямую уничтожает карьеры, личную жизнь и репутацию своих жертв.
Преследование за мыслепреступления и упражнения в моральном превосходстве не только делают слабее и несчастнее, но и отбирают будущее у следующих за нами поколений.
Терапия Принятия и Ответственности — поведенческая терапия третьей волны, созданная Стивом Хейнсом, предлагает шесть основных ступеней работы с дискомфортным внутренним опытом:
- Разделение: Умение видеть внутренний опыт — убеждения, мысли, эмоции, и чувства отдельно от себя;
- Принятие: Открытое и гибкое взаимодействие с внутренним опытом, без попыток его изменить, избежать или отрицать;
- Присутствие в настоящем моменте: Умение сосредотачиваться на текущем опыте, быть "здесь и сейчас", действовать осознанно;
- Я, как контекст: Умение отличать своё "мыслящее я" от своего "наблюдающего я", что способствует большему пониманию собственного опыта;
- Ценности: Знание и определение собственных ценностей и принципов;
- Проактивность: Умение действовать на основе собственных ценностей;
Расширения окна толерантности по отношению к аффекту при помощи навыков Терапии Принятия и Ответственности — это основополагающий фактор в развитии эмоциональной зрелости, и повышению стрессоустойчивости в целом.
