Почему в Казахстане по-своему отмечают 80-летие Победы

Военный парад в честь 80-летия Победы провели в Казахстане не 9-го, а 7-го мая. Принимавший парад президент страны Касым-Жомарт Токаеву будет гостем аналогичного мероприятия в Москве. Хотя в Казахстане чтут ветеранов Великой Отечественной войны, но отмечают ее окончание по-своему и обижаются, когда в России их упрекают в том, что они неправильно относятся к исторической памяти. О том, какое место на самом деле занимает Победа в общественном сознании казахстанцев, RTVI поговорил с местными экспертами.

7 мая вместо 9 мая

7 мая в столице Казахстане Астане прошел военный парад, посвященный 80-летию Победы в Великой Отечественной войне. Принимал парад президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев, который по Конституции является и Верховным главнокомандующим.

Это пятый за последние 25 лет парад в честь Победы, который прошел в Астане. В нем приняли участие более 4 тыс. военнослужащих всех родов войск и было задействовано свыше 200 единиц вооружения и техники, а в воздушной части — 66 самолетов и вертолетов. Однако он несколько уступил по размаху параду 2015 года, когда в Астане прошли торжественным маршем более 5 тысяч военнослужащих, а в воздушной части участвовало больше 70 самолетов и вертолетов.

Как отметил, посол России в Казахстане Алексей Бородавкин, «Казахстан стал первым государством, открывшим на высшем уровне серию торжеств в ознаменование 80-летия Великой Победы». Сама же дата его проведения 7 мая связана с двумя с двумя важными обстоятельствами. В первую очередь с тем, что этот день является в Казахстане государственным праздником — Днем защитников Отечества, по аналогии с российским 23 февраля.

«Сразу после распада в декабре 1991 года Советского Союза, в Казахстане, как и на всем постсоветском пространстве, бывшие республики стали формировать органы власти, которые раньше были у Москвы, в частности министерства обороны. Поскольку это было связано с деликатными вопросами, в частности с передачей имущества и переподчинением подразделений бывшей советской армии, находившихся на территории республики, то в Казахстане этот процесс закончился к маю», — рассказал RTVI казахстанский политолог и историк Данияр Ашимбаев.

По словам историка, есть и второе важное обстоятельство — Казахстан никогда не отказывался от приглашения Москвы принимать участие в общих мероприятиях, посвященных победе в ВОВ, в частности в парадах на 9 мая в Москве, которые в России с начала этого века стали проводиться на ежегодной основе.

«И первый президент Казахстана Нурсултан Назарбаев, и второй — Касым-Жомарт Токаев, за исключением по-моему 2022 года, когда Москва никого не приглашала, всегда 9 мая были на трибуне Мавзолея на Красной площади, и, согласитесь было бы нелогично, чтобы в это же время такой же парад проходил в Астане, без участия собственного президента. А так, получилось очень удачно, 7 мая проходят мероприятия в Казахстане, а 9 мая мы принимаем участие в общих мероприятиях по случаю Дня Победы, в тоже время в этот день в Казахстане проходят другие мероприятия по празднованию, в которых участие президента страны необязательно», — объясняет Данияр Ашимбаев.

Госполитика и историческая память

«9 мая сразу с момента независимости вошло в число государственных праздников, практически с первого закона о праздничных днях в Казахстане. То есть, его статус не пересматривался и всегда таким оставался», — говорит Данияр Ашимбаев. По его мнению, «государство придерживается принципа, что вклад Казахстана в войну был немалым, это наши предки, которые совершили подвиги, прославившие и всю республику в целом, и казахский народ».

Об этом говорят и официальные лица. В частности, государственный советник Казахстана Ерлан Карин, неофициально отвечающий за внутреннюю идеологическую политику, в марте, общаясь с местными политологами, заявил, что «в Казахстане было и будет особое, бережное отношение ко Дню Победы». По его словам, к 80-летию Победы предусматривает запланировано более 2 тысяч мероприятий и акций по всей стране.

На прошедшем в Астане параде это более четко артикулировал и президент Казахстана. «Мы чествуем подвиги наших предков, героически защищавших родную землю, и чтим светлую память павших в боях за Отчизну», — заявил Токаев. Он напомнил, что “в годы Великой Отечественной войны на фронт были призваны свыше миллиона двухсот тысяч казахстанцев, половина из них героически погибли”.

В Казахстане в этом году принято решение назвать около 500 улиц по всей стране именами воинов-казахстанцев. Кроме того, всем ветеранам Великой Отечественной войны, оставшимся в живых, а таких, по данным администрации президента, насчитывается 11 человек, выплатили к празднику по 5 млн тенге (около $9,5 тысяч).

В этой ситуации в Казахстане крайне болезненно реагируют на позицию части российской элиты, пытающейся с позиции «старшего брата» рассказывать о том, как надо относиться к исторической памяти и как ее сохранять.

«Память — это такая основная скрепа, которая у нас осталась после распада Советского Союза. На ней должны базироваться морально не экономика и не политика. Это духовная скрепа, которая нас еще соединяет», — сказала в разговоре с RTVI казахстанская журналистка, член организационного комитета казахстанского аналога «Бессмертного полка» Акмарал Баталова.

В свою очередь политолог Данияр Ашимбаев обратил внимание на то, как по большому счету чисто российские научные дебаты воспринимаются в Казахстане. «Очень раздраконила общественное мнение Казахстана российская дискуссия по поводу боя у разъезда Дубосеково, в частности, реальности знаменитых слов политрука Клочкова: «Велика Россия, отступать некуда. Позади Москва». Было ли это мифом или реальным боем, приукрашенным постфактум, не важно. Но когда в России была публикация, что такого боя не было, то здесь это вызвало резкую негативную реакцию, потому что как раз эти знаменитые слова высечены на огромном монументе Защитника Москвы в парке Героев- панфиловцев в Алматы, куда каждый год на 9 мая приходят десятки тысяч жителей города возложить цветы», — отметил он.

Общественное мнение и «Бессмертный полк» по-казахски

По мнению собеседников RTVI, такие неосторожные заявления вызывают отторжение прежде всего у наиболее комплиментарной к России части казахстанского общества. При этом они не отрицают, что в Казахстане в последние годы усилилась полемика на тему общей истории в целом и Великой Отечественной войны, в частности.

«Соответственно, есть те, кто продвигает нужную им повестку, отрабатывая полученные гранты. Их немного, но они активны и имеют пул идейно сочувствующих и финансово мотивированных журналистов, ЛОМов и блогеров. В стране также существует прослойка элит, ориентированных на Запад или Турцию в силу своих бизнес-интересов и идеологической зависимости. И те, и другие составляют третью группу и часто взаимодействуют», — пояснила журналистка.

Ашимбаев со своей стороны считает, что в Казахстане ревизовать историю стараются две группы — ориентированная на Запад часть либерально настроенной элиты и национал-патриоты. Они, по его словам продвигают тезисы о том, что «это была не наша война», и вообще «надо отмечать не День Победы, а скорее День Памяти жертв политических репрессий советской системы».

«Это не доминирующий тезис, но он, скажем так, в социальных сетях, в некоторых СМИ достаточно активно развит. Власть вынуждена отчасти с ним считаться, потому что уже есть большая, немалая категория людей, которые смотрят на память о войне негативно», — признает политолог.

Особенно четко видно это противостояние по двум наиболее популярным символам — гвардейской ленте и акции «Бессмертный полк», приводит пример Баталова:

Поэтому, по мнению журналистки, «казахстанцы надевают свою бирюзовую, одного цвета с государственным флагом, ленту». В свою очередь, Ашимбаев отмечает «очень жаркую дискуссию по поводу гвардейской ленты, которую во многом благодаря кампании в соцсетях сумели превратить в «элемент российской пропаганды». Однако, по его словам, в магазинах, которые торгуют такими атрибутами, свободно продается и российский и казахстанский варианты этого символа, что периодически вызывает истерики у определенной части общества.

«Если интернационалисты, в принципе, в массе свои люди достаточно спокойные, то национал-либералы отличаются такой повышенной общественной агрессией», — констатирует казахстанский политолог.

Схожая ситуация была и с акцией «Бессмертный полк». Практически сразу после своего зарождения в 2012 году она была подхвачена в Казахстане. Правда, в отличии от России, где государство быстро взяло ее под свой патронаж, в Казахстане она оставалась общественным явлением и проходила в виде массовых шествий во многих городах страны.

Наиболее грандиозные акции состоялись в 2018 году в Алматы и Астане, когда по подсчетам некоторых экспертов, в южной столице Казахстана, при общей численности населения около 2 млн человек, в ней участвовало порядка 150 тысяч граждан. Во время пандемии акции проходили в онлайн формате, и тогда же обострилось идеологическое противостояние. В результате она получила своего рода «укоренение» и местное название «Батырларға Тағзым” (“Поклонимся героям”) и свой символ — ленту в цветах государственного флага Казахстана.

Поскольку до недавнего времени статус мероприятия был достаточно неопределенным и зависел от активности общественности, в этом году, по данным RTVI, шествия в рамках акции пройдут в двух городах Казахстана — Алматы и Семее, где были поданы соответствующие заявки в муниципалитеты.

Однако в ближайшее время ситуация видимо изменится, так как точку в этой дискуссии, по крайней в отношении к ней государства, поставил, выступая на параде в Астане, Касым-Жомарт Токаев. «В нашей стране пройдет шествие «Батырларға тағзым», посвященное казахстанским фронтовикам. Потомки участников самой кровопролитной в истории человечества войны пронесут по улицам их портреты. Сегодня, когда в глобальную политику проникли бациллы агрессии и ненависти, крайне важно донести до всех граждан нашего государства всю правду о войне. Без истины невозможно познать цену мира. Недопустимо искажение исторической правды о войне и значении Великой Победы», — заявил президент Казахстана.

Илья Никитин

* Признан в России нежелательной организацией